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多不能食而死澳门官网,虽至通身浮肿而不喘

2020年4月10日 - 澳门新普京

时疫潮热而渴、舌黄身痛、心下满闷、腹时痛、脉数,此应下之症也。外有通身及精气神儿浮肿,喘急不已,心烦口疮,此疫兼痛经,因三焦壅闭,水道不行也,但治在疫,肺痈自已,宜小承气汤。向有单腹胀而后疫者,治在疫。若先年曾患骨痿,因疫而发者,治在疫,水肿自愈。病患通身浮肿,下体益甚,脐凸阴囊及阴茎肿大色白,产后血虚,此健忘也,继又身大热,午后益甚,烦渴,心下满闷,喘急,大便不调,此又加疫也,因下之,下后胀不除,反加腹满,宜承气加甘遂二分,弱人量减。盖先肿胀,续得时疫,此口疮兼疫,大水在表,微疫在里也,故并治之。时疫愈后数日,先自足浮肿,呕吐反胃,肿渐至心腹而喘,此水气也,宜治在水。时疫愈后数日,先自足浮肿,小便如常,虽至全身浮肿而不喘,别无所苦,此气复也,盖血乃气之依照归,夫气先血而生,无所归依照,故暂浮肿,但静养节餐饮,不药自愈。时疫身体羸弱,言不足以听,气不足以息,得下证少与承气,下证稍减,更与之,眩晕欲死,盖不胜其攻也。绝谷期月,稍补则心腹满闷,攻不可,补不可,守之则元气不鼓,余邪沉匿膜原,日惟水饮而已,今后心腹忽加肿满烦冤者,一直沉匿之邪,方悉分传于表里也,宜承气养荣汤,一性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈病已。设表肿未除,宜微汗之自愈。时疫得里证失下,引致面目浮肿及身体微肿,小便自利,此表里气滞,非兼水肿也,宜承气下之,里气一疏,表气亦顺,浮肿顿除。或见绝谷期月,指为血虚发肿,误补必剧,怀胎更加多此证,治法同前,则子母俱安,但当少与,慎无过剂。

上为粗末,以水六升,煮取二升,去滓分温三服。小便通即瘥。

食滞中宫者,乃病后脾胃大虚,不可能消谷。病者胃中枯燥,偏欲多食,食停心下脐上,则水不得上输于肺,肺亦不可能通调水道,下输膀胱,故溢于人体而为浮肿。其证以心下、脐上有硬处,按之则痛为异,小便或利或不利于,当用平胃散加枳实、山里红、麦芽、罗服子、青皮、神曲为主,硬处消则肿自愈,或加苓、泽兼通大便亦可。

千金红鱼汤 治孕珠腹大,胎间有水气。

索泽

全生杨枹蓟散 治孕珠面目虚浮,如湿疹状。

发疮

泽泻 葶苈 茯苓 枳壳 白术

发痿

子和治怀孕从脚上至腹肿,气阴不足,微渴。猪苓五两为末,以熟水性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈方寸匕,日三性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈。

时疫愈后,有发骨蒸如劳瘵者,乃余热留于阴分也,不得以其羸瘦而遽用虚损门治法。必察其六府,有结邪,则仍攻其邪为主,次察其经络;有壅瘀,则仍通其壅瘀为主,次察其气道;有痰涎,则仍利其痰涎为主。数者俱无,然后以利水为主,或无邪而阴伤,方可纯用养阴之药,或分别的邪之轻重,赔本之多少,而兼用养阴利尿逐水药,进退加减以和之更妙。

作一性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈,煎服法同前。

时疫大势已平,寒热已解,而精气神儿肉体浮肿,有食滞中宫、水停心下、气复未归二种,当分别以施治。

上细锉片,以鲤拐子一尾,修事如食法,煮取汁,去鱼不用,每服四钱,入鱼汁一盏半,生姜七片,广广陈皮小量,煎至柒分,去滓空心服。《集验》同。

发蒸

崔氏疗怀胎体肿有水气,心腹急满。

时疫愈后,四肢不可能动移者,热伤筋脉也,吴氏诸养荣汤酌用,轻者粥食调和自愈。

上作一服,水二盅,生姜五片,煎至一盅,食前服。

时疫愈后,肉体消瘦,皮肤甲错者。热伤其阴也,养阴为主,吴氏诸养荣汤酌用,亦有粥食调治将养自回者。

白术 生姜皮 大腹皮 茯苓皮 陈皮

发颐

论曰∶凡孕珠之人,无使气极。若心静气和,则胎气安稳。若脑震荡寒邪气及具有触犯,则随邪而带病也。凡妊娠经血壅闭以养胎,若忽然虚肿,乃胎中挟水,水血相搏,脾胃恶湿,主身之肌肉,湿渍气弱,则肌肉虚,水气流溢,故令身肿满也。然其由有自,或因泄泻下痢,脏腑虚滑,亏蚀脾胃;或因寒热疟疾烦渴,引饮太过,湿渍脾胃,皆能使名牌或兄弟浮肿也。然水渍于胞,儿未成形而胎多损坏,及其临产日脚微肿,乃胞脏水少血多,水出于外,故现微肿,则易生也。宿有寒气,因严寒所触,故能令腹胀肿满也。

水停心下者,乃阳虚不能够消水也,与食滞异者,心腹无硬痛,热结便秘也。用苓、泽、车的前面、木通之类,利其小便而愈。

上细切,以水六升,煮取二升,分温两服,小便利即瘥。

气复未归者,吴又可所谓病后气复血未复,气无所归,故作肿也,不可治肿,调其饮食,节其劳役,静养自愈。其异于停水、食滞者,水停身重,小便短赤;气肿身轻,小便自利;食滞腹中有结;气肿腹中自和也。

白术 茯苓 当归 芍药

时疫愈后,发疮者极多,余热淫于肌肉也,多服清凉养气血药自愈。

茯苓 杏仁 槟榔 旋复花 郁李仁

时疫愈后有发颐者,乃余热留于营血也,速以消痈、镇痉、开胃、疏散为主,误则成脓不出,而牙关不开,喉腔不利,多不能够食而死,毒内陷而复舌燥、神昏亦死,出脓后血虚血脱亦死,故宜早治也。古方以普济消毒饮为主∶发在耳后,以地熏、山鞠穷为君;在项下,以葛根为君,在项后或巅顶,加羌、防。此证不可轻补于未溃之先,补早必成脓,尤不可纯用寒凉于将发关键,恐闭遏而毒不得发,故必兼疏散为要。外治,以葱水时时浴之。

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