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我就是要给你科普一种介乎男女爱情之间的一种闺蜜形式,我们都会认为柏拉图式的爱情

2019年11月17日 - 澳门官网
我就是要给你科普一种介乎男女爱情之间的一种闺蜜形式,我们都会认为柏拉图式的爱情

现代男女之情日益多元化细微化,早已不是非黑即白的二元世界。男女朋友之外,还有形形式式的“闺蜜”,“干爹干妈”,“哥哥姐姐”,“弟弟妹妹”,夫妻之外还有“红颜蓝颜”,“心灵伴侣”。

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我有些紧张:“还好……你问这干嘛?就算和美女亲近很舒服,那也只是生理上的愉悦和快感,不等于爱情。”

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柏拉图(约前427年-前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括:柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。
最具争议的是柏拉图式爱情,柏拉图式爱情究竟是一种怎样的爱情?通常,我们都会认为柏拉图式的爱情,就是精神恋,比如两个人虽然一直相爱,但从没有过肉体的接触,这就是柏拉图式的爱情。
在欧洲,很早就有被我们中国人称之为精神恋爱的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。在今天的人们看来,柏拉图的爱情观让人不可思议。
但是,柏拉图式的爱情,真的就是男女之间的精神恋吗?有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观,提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉瑞斯,经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是同性恋。古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会,男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感,而唯有时间才是爱情的试金石,唯有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。
伊拉瑞斯还举倒进行了说明:柏拉图原名阿里斯托勒斯,却又何以改称柏拉图?溯其源,阿里斯托勒斯自幼身体强壮,胸宽肩阔。因此他老师苏格拉底就替他取了柏拉图一名,柏拉图希腊语意为宽阔。后来,柏拉图的名字被延用下来,流行至今。柏拉图出身于雅典贵族,他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔,因当时苏格拉底比较出名,所以拜苏格拉底为师。苏格拉底死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部,一直宣扬工;苏格拉底理想。公元前387年他才回雅典,在一所称为阿卡德米的体育馆附近设立了一所学园,此后执教40年,直至逝世。柏拉图才思敏捷,研究广泛,着述颇丰。以他的名义流传下来的着作有40多篇,另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中,有很多是以苏格拉底之名进行的谈话,因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想,哪些是柏拉图的思想。
可以说,在这几十年中,他一直恋着自己的老师苏格拉底,有人称这就是精神之恋,或者说是同性恋。这么说,人们是不是真的误解了柏拉图的爱情呢?
而美国的社会学者对柏拉图式的爱情是只有神交的纯爱情,还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情,也众说纷纭。但有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如做出了不光彩的行为,被他的父亲、朋友或别的什么人看见,都不会像被自己的恋人看见那样,使他顿时苍白失色,失去一切的一切,无力面对自己爱的人和爱自己的人。
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其巨大。柏拉图着书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
有人同时指出,(www.gs5000.cn)柏拉图的爱情观里压根没提到女性,他笔下的爱情和性爱全是男性间的,柏拉图是公开的同性恋,一生未婚,没有后代。当时男女地位不平等,认为男性的思想比女性的要崇高,男性之间的感情,自然要比异性之间和女性之间的要高一等。从这一意义上,柏拉图式的性爱就是超越肉体和欲望的,是理想化的精神恋爱。还有一种说法是柏拉图用爱情来隐喻对真理的追求,超越物质的纯粹的精神上的追求。
另外,历史上有学者说柏拉图是女性主义者的前驱,有人说柏拉图是男权至上,举个例子:他的学园不许女生入学,唯一的两个女生还是女扮男装混进去的,这样的例子比比皆是。但矛盾的是,柏拉图又为女权说话,柏拉图的对话录和老子的道德经有一点相似,就是充满睿智的自相矛盾。
柏拉图的爱情究竟是指异性中的精神之恋,还是指同性之间的神交?依然有待进一步考证。

作为伟大的哲学家和爱情上的鲁蛇,黑格尔说,万古长存的山岭,并不胜于转瞬即逝的玫瑰。言之下意:一时兴起的关系,不输沧海桑田的守望。

“柏拉图式”滚床单的另一个好处是:它大大地扩展了你接触异性的广度。只要对方不是丑得让你恶心,又不是帅/美得让你按捺不住自己,都可以应邀登上你的床。

  这部电影在没上映之前我是很期待的,冲着北京遇上西雅图而去的。上部电影我就不说了,记得开始很期待,最后也不是失望更多的是无法理解。
  首先我对汤唯的这个人物设定就很无语,有一种言情小说的视角。吐槽点太多。两个多小时的电影,导演不紧不慢娓娓道来,
让故事里的男女各自生活偶尔靠着一本书籍而有交集,但是却彼此都不相识。我只想说在当今这个社会你会和一个完全陌生的人通过书信来往么。而且还是成年人。你们没有视频么,可能我是从青年角度出发,书信已经对我来说陌生。
  还有就是电影中最重要的东西——书信来维系和增加彼此的感情。我并不很肯定,至少在当今这个社会中很少。两个相互认识的人不是应该先彼此微信互看朋友圈,但是两个中年男女撩对方的是通过书信,我只能说可能减少了电信诈骗案的几率。导演试图为大家带来一部柏拉图的爱情,可惜过程太慢,如果我在电脑看,估计我都不知道快进多少遍了。感觉可能我爱无能。
  最后结尾男女彼此见面,然后ending。电影下场,没有然后,让我这种抱着观摩爱情片的人情何以堪!我记得我还问我的女性朋友:“你信么,成年人他们爱情还能这么柏拉图”!居然这么长时间不见面,虽然我小,但是你能骗我好么。宝宝虽小但我懂得不少。“不二情书”你就真的只给我看两个人写情书?如果我是抱着看柏拉图式爱情看也就算了,关键电影的设定是女主是在澳门摸爬滚打多年的赌棍,男主是可以和别的女性互撩地产经纪人,怎么可能这么单纯的谈恋爱呢。价值观肯定都不一样好么。还书信,怎么也是彼此instagram相互关注吧。视频见面,这种人物设定,怎么还会有不滚床单的爱情呢?至少我不信。
  虽然感觉导演想讲很多内容,比如爱情,亲情,乡情。不可否认我被其中那对老人所打动,但是这是一部爱情片,我是抱着看爱情的心去看的,你却要给我那么多,未免也太贪心了吧。
  我只能说现在我们的爱情没有时间写信,没有精力去谈一场彼此试探的爱,导演未免有点理想主义,整儿电影说教太多,一个感觉可能导演想要表达的很多,但是却失去的这个电影的核心,爱。最后恕我难懂,毕竟我只是一个买票看电影的观众。

看完了电影,我们的手竟然鬼使神差地牵到了一起。楼梯比较远,所以我们选择坐电梯下楼。

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我敢保证,读到这里,你脸上浮现了一种坏笑。这只能说明你心术不正,把人家细腻的感情想歪了。别以为一提起男女之情,就一定和性爱挂上钩。

我的手不由自主地挣脱了她的手,沉浸在幸福中的她惊愕不已。电梯里的其他人也非常惊讶地看着我们,准备看热闹。我也不知所措,不知道还说什么。就在这时,电梯门开了,到一楼了。我仓皇失措地说了一声“对不起”,然后迅速逃离了影院大厅。

爱当然可以做,但还是必须谈!否则,那个“不二情书”还有一句话:滚床单的热闹,会变成滚钉板的惨叫!

今天,我就是要给你科普一种介乎男女爱情之间的一种闺蜜形式:“柏拉图式”滚床单(Platonic
Bed Sharing)。

(未完待续,敬请期待)

所以,那些超脱于情欲吸引而立于形而上的爱情,经与时间的缠斗逐渐不支而显露衰落和褪色,几乎是不可避免的“无言的结局”。

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